![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Еще о бабе Лере
Впервые о Валерии Новодворской пупс узнал четверть века назад, в июле переломного 1989-го, в возрасте пятнадцати лет... политически активный уже тогда пупс тусовался на "Казани" (площади перед Казанским собором, бывшей тогда неформальным Гайд-парком Питера), там ежедневно выступали ораторы всего внекапэсэсовского политического спектра, в диапазоне от монархистов до анархистов, но особняком всегда стоял ДС, "Демократический Союз". Первая организация, открыто объявившая себя оппозиционной политической партией - задолго до того, как Горбачев сказал, что ничего страшного в многопартийности нет. Они (ДС) к тому времени успели уже заработать репутацию самых бескомпромиссных, самых отмороженных, самых безбашенных, не спрашивающих на свои акции разрешения ни у соловьевского обкома, ни у ходыревского горисполкома, наглядно подтверждающих действием принцип "права не дают - права берут" - и платящих за это регулярными ночевками в ментовских "обезьянниках". ДС организационно объединял всех открытых противников пресловутой "шестой статьи" и монополии КПСС на власть (а в 1989-м заявлять себя их ОТКРЫТЫМ противником было поступком смелым - "товарищ, верь, зайдет она, звезда сомнительная "гласность"... и вот тогда госбезопасность припомнит наши имена") - от правых либералов до социал-демократов и "еврокоммунистов", в нем были разные фракции - либеральная (ее Новодворская и возглавляла, будучи там одной из самых ярких и активных фигур), социал-демократическая (оттуда была хипповая герла несколько старше пупса по имени Лена, которая пупса и "обратила в меньшевистскую веру", политические взгляды пупса сформировались именно тогда и с тех пор не менялись - не видел пупс причины их менять), христианско-демократическая, экологическая (или экологическая - это в "Яблоке"?). "Системные либералы" (™) того времени, норовившие занять при КПСС-овских партфеодалах (кто ж тогда знал, что их через два года из кабинетов выметут?) экологическую нишу "умного еврея при губернаторе" (™), от дээсовцев шарахались, как черт от ладана и считали их полоумными экстремистами... а вот пупс их за бескомпромиссность резко зауважал - и,соответственно, бабу Леру, которую, впрочем, тогда так не звали, зауважал тоже.
Где-то до второй половины 1992-го пупс ею совершенно искренне восхищался, с интересом читал ее статьи (а перо у нее было бойкое и ум острый) в "Новом взгляде" и в мальгинской "Столице"... но по мере того, как угроза авторитарного реванша, реванша Лубянки и Старой Площади, антидемократического переворота становилась все маловероятнее, все в большей мере становилась страшилкой для слабых нервами, а пути "демократов", победителей КПСС и КГБ, естественным образом расходились - восхищения становилось меньше. Все меньше и меньше Не являлись идеалом пупса, как у англосаксонских консерваторов, "крысиные гонки", не принимал пупс в качестве кредо рейганотэтчеризм и гайдарочубайсизм как его российское эпигонство, не был кумиром пупса Пиночет. И с каждой статьей бабы Леры, где она всем этим восторгалась... все более охладевал к ней пупс. Рубежом стала танковая "поэтапная конституционная реформа" (™) Ельцина в сентябре-октябре 1993-го, которую пупс не принял... а баба Лера приняла с восторгом, "на ура" и заявила, что если бы осадой здания парламента руководила она и ее единомышленники, то из Белого Дома никто бы не ушел живым.
Либерализма в трактовке Новодворской - с антидемократизмом, элитаризмом, яростным отрицанием социальных прав - без которых фикцией, пустышкой, подвешенной перед мордой осла морковкой остаются и права "гражданско-политические" - пупс, естественно, не принимал (притом что ругательством слово "либерал" пупс никоим образом не считает и с низовым активом питерского "Яблока" общался довольно интенсивно, за "Яблоко" же и персонально Григория свет Алексеевича в лихие 90-е пупс и голосовал). С тем, что "приличные люди должны иметь права, а неприличные не должны", что "!нет права на еду", пупс, придерживаясь социал-реформистских взглядов, согласиться не мог и не соглашался.
Китайцы взялись некогда определять свое отношение к своему "Великому кормчему" Мао. И объявили, по итогам размышлений, что совершил покойный столько-то процентов полезных для страны деяний, а столько-то процентов - вредных (точное соотношение пупс не помнит, а искать в Сети лень). В оценке "идейного наследия Новодворской" пупс руководствуется примерно тем же подходом. Там, где она нападала на Традицiонную Россiйскую Государствѣнность (™), на автократию, на "тяглово-служилый этос" (™), правовой нигилизм, сервилизм, "ватничество", требовала доведения до конца "дела Февраля" - там пупс был с ней согласен. Там, где мишенью ее пера становились единомышленники пупса, там, где она превозносила фридмено-хайековские либертарианские утопии, "чистый капитализм", не существующий нигде в цивилизованной части глобуса, и выдавала что-нибудь в духе "нет права на еду"...там пупс морщился как от зубной боли, там ее публицистика натыкалась у пупса на категорическое отторжение.
Чего она сделала в информационном пространстве больше, полезного или вредного?
Впрочем, это уже не актуально.
De mortuis aut bene aut nihil.
Requiescat in pace.
Где-то до второй половины 1992-го пупс ею совершенно искренне восхищался, с интересом читал ее статьи (а перо у нее было бойкое и ум острый) в "Новом взгляде" и в мальгинской "Столице"... но по мере того, как угроза авторитарного реванша, реванша Лубянки и Старой Площади, антидемократического переворота становилась все маловероятнее, все в большей мере становилась страшилкой для слабых нервами, а пути "демократов", победителей КПСС и КГБ, естественным образом расходились - восхищения становилось меньше. Все меньше и меньше Не являлись идеалом пупса, как у англосаксонских консерваторов, "крысиные гонки", не принимал пупс в качестве кредо рейганотэтчеризм и гайдарочубайсизм как его российское эпигонство, не был кумиром пупса Пиночет. И с каждой статьей бабы Леры, где она всем этим восторгалась... все более охладевал к ней пупс. Рубежом стала танковая "поэтапная конституционная реформа" (™) Ельцина в сентябре-октябре 1993-го, которую пупс не принял... а баба Лера приняла с восторгом, "на ура" и заявила, что если бы осадой здания парламента руководила она и ее единомышленники, то из Белого Дома никто бы не ушел живым.
Либерализма в трактовке Новодворской - с антидемократизмом, элитаризмом, яростным отрицанием социальных прав - без которых фикцией, пустышкой, подвешенной перед мордой осла морковкой остаются и права "гражданско-политические" - пупс, естественно, не принимал (притом что ругательством слово "либерал" пупс никоим образом не считает и с низовым активом питерского "Яблока" общался довольно интенсивно, за "Яблоко" же и персонально Григория свет Алексеевича в лихие 90-е пупс и голосовал). С тем, что "приличные люди должны иметь права, а неприличные не должны", что "!нет права на еду", пупс, придерживаясь социал-реформистских взглядов, согласиться не мог и не соглашался.
Китайцы взялись некогда определять свое отношение к своему "Великому кормчему" Мао. И объявили, по итогам размышлений, что совершил покойный столько-то процентов полезных для страны деяний, а столько-то процентов - вредных (точное соотношение пупс не помнит, а искать в Сети лень). В оценке "идейного наследия Новодворской" пупс руководствуется примерно тем же подходом. Там, где она нападала на Традицiонную Россiйскую Государствѣнность (™), на автократию, на "тяглово-служилый этос" (™), правовой нигилизм, сервилизм, "ватничество", требовала доведения до конца "дела Февраля" - там пупс был с ней согласен. Там, где мишенью ее пера становились единомышленники пупса, там, где она превозносила фридмено-хайековские либертарианские утопии, "чистый капитализм", не существующий нигде в цивилизованной части глобуса, и выдавала что-нибудь в духе "нет права на еду"...там пупс морщился как от зубной боли, там ее публицистика натыкалась у пупса на категорическое отторжение.
Чего она сделала в информационном пространстве больше, полезного или вредного?
Впрочем, это уже не актуально.
De mortuis aut bene aut nihil.
Requiescat in pace.
no subject