![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
"...Им кровушки надо - они по запарке замучили, гады, слона в зоопарке!"
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
holicin в В С.-Петербурге учредили государственный праздник "святого" антисемита-погромщика
holicin в В С.-Петербурге учредили государственный праздник "святого" антисемита-погромщикаОригинал взят у gushin_vladimir в Праздник святого... как бы помягче сказать...
gushin_vladimir в Праздник святого... как бы помягче сказать... Оригинал взят у usovevg в Праздник святого... как бы помягче сказать...
usovevg в Праздник святого... как бы помягче сказать... <...> Питерский парламент дружно (35 – за, 5 – против) решил сделать праздником 14 июня – «день прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского». Оценивать его церковную деятельность не буду – это дело РПЦ. Но как общественный деятель (а нам предлагалось ввести в городе светский праздник) о.Иоанн имел, мягко говоря, противоречивую репутацию. Очень мягко говоря.
Он оскорблял Льва Толстого, и молился о его смерти («Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь»).
Он был членом черносотенно-погромного «Союза русского народа», и сперва осудил еврейский погром в Кишиневе в апреле 1903 года, а потом написал примечательное письмо:
Письмо 33
Моим возлюбленным во Христе Боге братьям кишеневским христианам.
Из последующих (за первыми) газетных известий о кишеневском погроме, я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился я, что христиане, в конце концов, остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья сугубо награжденными от своих и чужих собратий. Это я знаю и из частных писем, писанных мне самыми искренними, давно живущими в Кишеневе и основательно знающими дело людьми. А потому взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях. Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на беспорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи.
Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев,
23 мая 1903 г. Кронштадт.
Печатается по: Котлин. 1903. № 119. 29 мая.
Впервые: газ. «Знамя»
Резюмируем: сегодня, когда путинские сторонники (все, как один, радетели за русскую культуру) поголовно стали еще и непреклонными борцами с антисемитизмом и фашизмом на Украине – они же объявляют праздник имени человека, который травил гордость русской литературы и русской культуры – великого писателя Льва Толстого, и заявлял, что евреи сами виноваты в погроме.
На «яблочников», которые выступили против <...> обрушились потоки бреда.
Сперва Милонов возопил с трибуны "Их неолиберальной традиции две тысячи лет с тех пор, как они распяли Христа!". Вообще-то, когда Христа распинали, либералов еще не было. Неолибералов – тем более.
Потом вышел Кривенченко и разразился проклятиями: «Когда вы поднимаете свои бесовские голоса против святых русских людей…».
В который раз захотелось вызвать дежурную бригаду психиатров. И в который раз ее не было…
Впрочем, это не смешно. Это мерзко.
Он оскорблял Льва Толстого, и молился о его смерти («Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь»).
Он был членом черносотенно-погромного «Союза русского народа», и сперва осудил еврейский погром в Кишиневе в апреле 1903 года, а потом написал примечательное письмо:
Письмо 33
Моим возлюбленным во Христе Боге братьям кишеневским христианам.
Из последующих (за первыми) газетных известий о кишеневском погроме, я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился я, что христиане, в конце концов, остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья сугубо награжденными от своих и чужих собратий. Это я знаю и из частных писем, писанных мне самыми искренними, давно живущими в Кишеневе и основательно знающими дело людьми. А потому взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях. Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на беспорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи.
Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев,
23 мая 1903 г. Кронштадт.
Печатается по: Котлин. 1903. № 119. 29 мая.
Впервые: газ. «Знамя»
Резюмируем: сегодня, когда путинские сторонники (все, как один, радетели за русскую культуру) поголовно стали еще и непреклонными борцами с антисемитизмом и фашизмом на Украине – они же объявляют праздник имени человека, который травил гордость русской литературы и русской культуры – великого писателя Льва Толстого, и заявлял, что евреи сами виноваты в погроме.
На «яблочников», которые выступили против <...> обрушились потоки бреда.
Сперва Милонов возопил с трибуны "Их неолиберальной традиции две тысячи лет с тех пор, как они распяли Христа!". Вообще-то, когда Христа распинали, либералов еще не было. Неолибералов – тем более.
Потом вышел Кривенченко и разразился проклятиями: «Когда вы поднимаете свои бесовские голоса против святых русских людей…».
В который раз захотелось вызвать дежурную бригаду психиатров. И в который раз ее не было…
Впрочем, это не смешно. Это мерзко.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
IV Дума и Учредилка сюда никак не укладываются. Все, видимо, проще: Ленин ни в грош не ставил парламентскую демократию как таковую и при первой же возможности намеревался от нее избавиться (что и произошло). Современные левые все же не столь дикие и заменять представительство народа классовым (а по сути - и вовсе партийным)органом не намерены.
no subject