Дельный пост Бауриса об алгоритмах противодействия кремлепропаганде "на зарубеж"
Оригинал взят у
bauris в Клин клином.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Литва, Великобритания, Дания и Эстония обратились в Еврокомиссию (ЕК) с призывом разработать план действий по борьбе с российской пропагандистской кампанией.
Считаю, лучшим средством борьбы с пропагандой будет простой, честный и откровенный рассказ о том, какая у нас на самом деле замечательная страна. Сообщения о здешней коррупции, имущественном расслоении, безнаказанных преступлениях, бедности и экономической шаткости занимательны, но, хотя и описываемые в них факты не по нраву, вероятно, никому, недостаточны из-за идейной аморфности. Контратаковать следует по идеологизированным ослабленным зонам.
Кто в Европе наиболее подвержен воздействию российской дезинформации и кто потенциально склонен одобрять РФ - из чистого ли восхищения, по принципу ли меньшего зла? Крайне правые, крайне левые и евроскептики: основные центры недовольства, питаемые далеким от разрешения кризисом, воспринимающие мировые события и РФ в их контексте через призму своих мифологем.
Логично постараться раздать всем сестрам по серьгам.
Крайне правым, с их негодованием от "исламизации Европы", толерантности, массовой иммиграции, демографического кризиса, которым РФ мерещится "более европейской" страной, чем "переродившийся" ЕС, разъяснить, что процессы в РФ ровно те же самые - схожий ввоз мигрантов, схожие проблемы с ними, схожая диспропорция в демографии (катастрофическая ли она на деле, другой вопрос), но возможности для обсуждения этой темы кардинально иные: все националистические партии, аналоги которых свободно существуют в Европе и участвуют в выборах, здесь запрещены; за некорректное высказывание не только любого политика-националиста, но и простого гражданина могут затаскать по 282-й статье; карикатуры в стиле "Шарли Эбдо", в которых можно было бы углядеть малейший разжигательный подтекст, не допускаются к публикации, СМИ лишают лицензии и за куда меньшее, а на их авторов нашлась бы воля какого-нибудь маленького, но гордого народа со всеми вытекающими.
Крайне левым, находящимся в плену двоякого заблуждения "РФ - преемница СССР, СССР же был социалистическим государством" и посматривающим на РФ как на таран против зловещего атлантизма, раскрыть глаза на то, что РФ куда в большей мере антисоциальное государство, чем пребывающее в очевидном кризисе панъевропейское welfare state и ортодоксально-капиталистическая Америка: здесь государственные профсоюзы являются дополнительной структурой по предотвращению борьбы трудящихся за свои права и ее расколу, здесь независимые профсоюзы крайне слабы и постоянно ходят под молотом репрессий, здесь остатки социального государства не просто уничтожаются в ускоренном темпе и, в отличие от ЕС и США, не прирастают хотя бы отчасти в других аспектах после отмены одних, но уничтожаются без всякого сопротивления общества, лишенного возможности не только организоваться в их защиту, но и подчас даже узнать об угрозе им и осмыслить ее. Наконец, что политическая обстановка здесь настолько специфична, а уровень сознательности настолько высок, что большинство именующих себя "левыми" партий и организаций по программе является скорее фашистским, а запрос на социализм у имеющих его в основном сводится к мечтам о восстановлении советской военной мощи и репрессиям против разных "врагов народа", к которым внезапно относятся в т. ч. все союзные современным левым общественные движения вплоть до ЛГБТ-активистов и экологов.
Наконец, евроскептикам, чьи основные мотивы связаны с опасениями демонтажа демократии из-за чрезмерной централизации Евросоюза - показать, что в РФ оной централизации столько, что уже девать некуда, а демократии нет вообще.
Словом, оптимальным направлением контрпропаганды должна быть разъяснительная работа с "группами риска": желательно (и достижимо абсолютно честным путем) убедить их в том, что РФ не является не только их воображаемым идеалом или хотя бы ситуативным шансом на выстраивание такого идеала у себя дома, но полной противоположностью всех, даже взаимоисключающих идеалов всех европейских политических партий и групп. Пусть для этого западным СМИ пришлось бы переступить через собственноручно созданные мифы о России и, быть может, отчасти через политкорректность и мифы о самих себе, но проблема явно существует и напрашивается на решение: государство, возведшее в абсолют использование лжи уже не для искажения реальности, но для ее конструирования, является серьезной угрозой всем накопленным современным человечеством достижениям.
Считаю, лучшим средством борьбы с пропагандой будет простой, честный и откровенный рассказ о том, какая у нас на самом деле замечательная страна. Сообщения о здешней коррупции, имущественном расслоении, безнаказанных преступлениях, бедности и экономической шаткости занимательны, но, хотя и описываемые в них факты не по нраву, вероятно, никому, недостаточны из-за идейной аморфности. Контратаковать следует по идеологизированным ослабленным зонам.
Кто в Европе наиболее подвержен воздействию российской дезинформации и кто потенциально склонен одобрять РФ - из чистого ли восхищения, по принципу ли меньшего зла? Крайне правые, крайне левые и евроскептики: основные центры недовольства, питаемые далеким от разрешения кризисом, воспринимающие мировые события и РФ в их контексте через призму своих мифологем.
Логично постараться раздать всем сестрам по серьгам.
Крайне правым, с их негодованием от "исламизации Европы", толерантности, массовой иммиграции, демографического кризиса, которым РФ мерещится "более европейской" страной, чем "переродившийся" ЕС, разъяснить, что процессы в РФ ровно те же самые - схожий ввоз мигрантов, схожие проблемы с ними, схожая диспропорция в демографии (катастрофическая ли она на деле, другой вопрос), но возможности для обсуждения этой темы кардинально иные: все националистические партии, аналоги которых свободно существуют в Европе и участвуют в выборах, здесь запрещены; за некорректное высказывание не только любого политика-националиста, но и простого гражданина могут затаскать по 282-й статье; карикатуры в стиле "Шарли Эбдо", в которых можно было бы углядеть малейший разжигательный подтекст, не допускаются к публикации, СМИ лишают лицензии и за куда меньшее, а на их авторов нашлась бы воля какого-нибудь маленького, но гордого народа со всеми вытекающими.
Крайне левым, находящимся в плену двоякого заблуждения "РФ - преемница СССР, СССР же был социалистическим государством" и посматривающим на РФ как на таран против зловещего атлантизма, раскрыть глаза на то, что РФ куда в большей мере антисоциальное государство, чем пребывающее в очевидном кризисе панъевропейское welfare state и ортодоксально-капиталистическая Америка: здесь государственные профсоюзы являются дополнительной структурой по предотвращению борьбы трудящихся за свои права и ее расколу, здесь независимые профсоюзы крайне слабы и постоянно ходят под молотом репрессий, здесь остатки социального государства не просто уничтожаются в ускоренном темпе и, в отличие от ЕС и США, не прирастают хотя бы отчасти в других аспектах после отмены одних, но уничтожаются без всякого сопротивления общества, лишенного возможности не только организоваться в их защиту, но и подчас даже узнать об угрозе им и осмыслить ее. Наконец, что политическая обстановка здесь настолько специфична, а уровень сознательности настолько высок, что большинство именующих себя "левыми" партий и организаций по программе является скорее фашистским, а запрос на социализм у имеющих его в основном сводится к мечтам о восстановлении советской военной мощи и репрессиям против разных "врагов народа", к которым внезапно относятся в т. ч. все союзные современным левым общественные движения вплоть до ЛГБТ-активистов и экологов.
Наконец, евроскептикам, чьи основные мотивы связаны с опасениями демонтажа демократии из-за чрезмерной централизации Евросоюза - показать, что в РФ оной централизации столько, что уже девать некуда, а демократии нет вообще.
Словом, оптимальным направлением контрпропаганды должна быть разъяснительная работа с "группами риска": желательно (и достижимо абсолютно честным путем) убедить их в том, что РФ не является не только их воображаемым идеалом или хотя бы ситуативным шансом на выстраивание такого идеала у себя дома, но полной противоположностью всех, даже взаимоисключающих идеалов всех европейских политических партий и групп. Пусть для этого западным СМИ пришлось бы переступить через собственноручно созданные мифы о России и, быть может, отчасти через политкорректность и мифы о самих себе, но проблема явно существует и напрашивается на решение: государство, возведшее в абсолют использование лжи уже не для искажения реальности, но для ее конструирования, является серьезной угрозой всем накопленным современным человечеством достижениям.
no subject
no subject
no subject
no subject
Ркак же полиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ? ÐÑ Ð·Ð° полиÑнекоÑÑекÑноÑÑÑ? ÐÐµÑ Ð¾ÑоÑо! ))
ÐолиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑиÐ
Re: ÐолиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑÐ
Re: ÐолиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑÐ
...поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°. Ðднако на пÑакÑике в ÑивилизованнÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ñвобода Ñлова и полиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð² Ñелом ÑживаÑÑÑÑ.
>Я не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑблиÑно оÑкоÑблÑÑÑ , напÑимеÑ, евÑеев и ÑазжигаÑÑ Ð°Ð½ÑиÑемиÑизм
Ð ÑивилизованнÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ - можеÑе в ÑпеÑиалÑно оÑведенном пÑоÑÑÑанÑÑве.
>Свобода Ñлова огÑаниÑиваеÑÑÑ Ð¿Ñавами дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей
ÐÑо пÑоÑивоÑеÑие ÑнимаеÑÑÑ ÑазлиÑием ÑÑÐµÑ Ð¿ÑименениÑ. Ð ÐС анÑиÑемиÑÑÐºÐ°Ñ ÑиÑоÑика непÑиемлема в маÑÑовÑÑ Ð¡ÐРи полиÑиÑеÑкой пÑакÑике, но в ÑаÑÑной пÑеÑÑе Ñипа Ñой же "ШаÑли" каÑикаÑÑÑÑ, коÑоÑÑе могли Ð±Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑпÑеÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº анÑиÑемиÑÑкие в опÑеделенном конÑекÑÑе, вполне пÑбликÑÑÑÑÑ. ÐÑ Ñж не говоÑим о ШÑаÑÐ°Ñ , где допÑÑÑимо лÑбое не пеÑÐµÑ Ð¾Ð´ÑÑее в дейÑÑвие пÑоÑвление неÑеÑпимоÑÑи, Ñвободно издаеÑÑÑ "Ðайн ÐампÑ" и ноÑиÑÑÑ ÑваÑÑика, но никÑо, кÑоме малоÑиÑленнÑÑ Ð¸ одиознÑÑ Ð² Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ Ð¾ÑÑалÑнÑÑ Ð³ÑÑппок, ÑÑими возможноÑÑÑми не полÑзÑеÑÑÑ.
>в пÑилиÑном обÑеÑÑве некоÑоÑÑе ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ обÑÑждаÑÑ
>Ð Ñем болеее дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑи, ÑазжигаÑÑие ÑÐ¾Ð·Ð½Ñ Ð¸ ненавиÑÑÑ - не допÑÑкаÑÑÑÑ Ð² Ñивилизованном обÑеÑÑве
СобÑÑвенно, Ñами на Ñвое недоÑмение и оÑвеÑили: пÑививка Ñивилизованного обÑеÑÑва пÑоÑив Ñадикализма - не запÑеÑÑ (ÑÑо пÑизнак как Ñаз неÑивилизованного обÑеÑÑва), а Ñоздание ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑÑ , полиÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ пÑавовÑÑ ÑÑловий, в коÑоÑÑÑ Ñадикализм не бÑÐ´ÐµÑ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ ÑколÑ-нибÑÐ´Ñ Ð¼Ð°ÑÑового оÑклика и ÑамомаÑгинализоваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ ÑознаÑелÑноÑÑи обÑеÑÑва. ÐÑÑгое дело, ÑÑо и в ÑамÑÑ ÑазвиÑÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑинÑип не ÑнивеÑÑален: еÑли в СШРполиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñвобода Ñлова абÑолÑÑна, Ñо в ÐС имееÑÑÑ ÑÑд оÑÑаженнÑÑ Ð² законодаÑелÑÑÑве болевÑÑ ÑоÑек (как из-за иÑÑоÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑавм, Ñак и из-за Ñого, ÑÑо некоÑоÑÑе ÑовÑеменнÑе ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¸ Ð¾Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ð° и оÑкÑÑваÑÑ Ð±ÑеÑи Ð´Ð»Ñ ÑкÑÑÑемиÑÑов). Ðо, еÑли пÑоÑивоÑеÑие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñвободой Ñлова и полиÑкоÑÑекÑноÑÑÑÑ ÑнÑÑо Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð² одном обÑеÑÑве, знаÑиÑ, и оÑÑалÑнÑе могÑÑ Ð´Ð¾ÑÑиÑÑ Ñого же ÑÑовнÑ.
Re: ÐолиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑÐ
ÐÑноÑиÑелÑно абÑолÑÑноÑÑи ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñлова в СШР- РепоÑÑÑÑÑ Ð±ÐµÐ· гÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑавили "абÑолÑÑнÑе" СШРна 47 меÑÑо в миÑе по индекÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð¿ÑеÑÑÑ. Так ÑÑо мимо. ÐгÑаниÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñлова СШРопÑавдÑваемÑе внеÑними ÑгÑозами амеÑиканÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑÐ²Ñ Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ не ÑаÑÑмаÑÑиваÑ.
Ðлавное в Ñом, ÑÑо полиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð² пÑÑмом пÑоÑивоÑеÑии Ñ Ð¿ÑинÑипом абÑолÑÑной ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñлова. ÐÑо пÑоÑивоÑеÑие ÑнимаеÑÑÑ ÑолÑко в Ñом ÑлÑÑае, когда ÑнимÑÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÑе пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñми и Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð°Ñ Ñвобода бÑÐ´ÐµÑ ÑовпдаÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¹ коÑÑекÑноÑÑÑÑ Ð¸ Ñважением. То еÑÑÑ Ð² наÑÑоÑÑем гÑманном обÑеÑÑве без пÑоÑивоÑеÑий инÑеÑеÑов. ÐоÑколÑÐºÑ Ð´Ð¾ ÑÑого, как до ÐÑнÑ, Ñо миÑиÑÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑивоÑеÑиÑми пÑидÑÑÑÑ Ð¸ без дÑожи в коленÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ запÑеÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñазжигание наÑионалÑной Ñозни в ÑÐµÑ ÑÑловиÑÑ , когда Ñвобода пÑиведÑÑ Ðº ÑоÑÑÑ Ð½Ð°ÑилиÑ.
ÐÑ Ð¸ Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ ÐµÑÑÑ Ñакие запÑеÑÑ, пÑоÑив коÑоÑÑÑ Ð½Ð¸ один ÑазÑмнÑй Ñеловек не вÑÑÑÑпиÑ. ÐапÑимеÑ, запÑÐµÑ Ð½Ð° деÑÑкÑÑ Ð¿Ð¾ÑногÑаÑиÑ. ÐÑмаÑ, возÑажений неÑ?
Re: ÐолиÑкоÑÑекÑноÑÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑÐ
ÐÑ Ð¿ÑоÑили, можно ли в СШР"оÑкоÑблÑÑÑ ÐµÐ²Ñеев и ÑазжигаÑÑ Ð°Ð½ÑиÑемиÑизм", вам оÑвеÑили, ÑÑо можно (можно даже заÑабаÑÑваÑÑ Ð½Ð° ÑÑом), Ñак ÑÑо к ÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÑÐ¶Ð½Ñ "РепоÑÑеÑÑ Ð±ÐµÐ· гÑаниÑ" Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого вопÑоÑа, непонÑÑно. ÐÑе ÑейÑинги ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¾ÑеноÑнÑми и ÑÑбÑекÑивнÑми, а без Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÑиÑеÑиев оÑенки вообÑе Ð½ÐµÑ Ð¿ÑедмеÑа Ð´Ð»Ñ ÑазговоÑа. Ðо ÑакÑÑ Ð½ÐµÐ·ÑблемоÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñлова в СШРÑеÑко пÑопиÑана в Ðилле о пÑÐ°Ð²Ð°Ñ Ð¿ÐµÑвÑми же ÑÑÑоками, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² СШРи возможно Ñо, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑÑÑеÑиÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в ÐС, не говоÑÑ Ñже о недемокÑаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ñипа РФ.
Ðа пÑимеÑе СШÐ, где одновÑеменно ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ ÐÑ-ÐлÑкÑ-Ðлан и New Black Panther Party Ñо Ñвоими ÑÑпоÑами, но взаимнÑе ÑÑÐ¾Ð»ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ Ð¾ÑганизаÑий кÑайне Ñедки, и Ñвобода не Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº наÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ (ÑÑо оÑобенно видно в динамике по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÑвободнÑми и неполиÑкоÑÑекÑнÑми вÑеменами, когда ÑаÑовÑе пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð² СШРбÑли в ÑÐ°Ð·Ñ Ð¾ÑÑÑее и ÑеалÑно кÑовавÑми) можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо оÑÑÑÑе пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ ÑнÑÑÑ Ð½Ð° деле. Ðидимо, Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð¼Ð¸Ð·Ð°Ñии конÑликÑов, оÑкÑÑваÑÑей пÑÑÑ Ðº неогÑаниÑенной полиÑиÑеÑкой Ñвободе Ñлова по амеÑиканÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑазÑÑ, полное ÑÑÑÑанение пÑоÑивоÑеÑий необÑзаÑелÑно, но доÑÑаÑоÑно Ð¸Ñ Ð°Ð´ÐµÐºÐ²Ð°Ñное ÑмÑгÑение?
ÐеÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑногÑаÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ оÑноÑиÑÑÑ Ðº "Ñвободам Ñлова", Ñ. к. ее кÑиминалÑное ÑодеÑжание не в ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ , а в дейÑÑвии (Ñ. е., в вовлеÑении неÑовеÑÑеннолеÑÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑÑÑ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑÑ). Ðо, ÑобÑÑвенно, вÑÑе и оговаÑивалаÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñвобода Ñлова: в лÑбом обÑеÑÑве вÑегда найдÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкие огÑаниÑÐµÐ½Ð¸Ñ (напÑимеÑ, возÑаÑÑнÑе ÑейÑинги кино, лиÑеÑаÑÑÑÑ, видеоигÑ), коÑоÑÑе пÑи желании можно попÑÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑиÑÑнÑÑÑ Ðº "попиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ñвобод".
no subject
ÐÑо и еÑÑÑ ÑензÑÑа. ÐеÑензÑÑÐ½Ð°Ñ Ð±ÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑеÑена в ÑÑедÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑÑовой инÑоÑмаÑии пÑилиÑнÑÑ ÑÑÑан, но вообÑе ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑеÑиÑÑ Ð¶Ðµ невозможно. Так ÑÑо огÑаниÑение ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñлова в виде запÑеÑа некоÑоÑÑÑ Ñлов - налиÑо.
==ÐÑ Ð¿ÑоÑили, можно ли в СШР"оÑкоÑблÑÑÑ ÐµÐ²Ñеев и ÑазжигаÑÑ Ð°Ð½ÑиÑемиÑизм", вам оÑвеÑили, ÑÑо можно (можно даже заÑабаÑÑваÑÑ Ð½Ð° ÑÑом), Ñак ÑÑо к ÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÑÐ¶Ð½Ñ "РепоÑÑеÑÑ Ð±ÐµÐ· гÑаниÑ" Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого вопÑоÑа, непонÑÑно. ÐÑе ÑейÑинги ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¾ÑеноÑнÑми и ÑÑбÑекÑивнÑми, а без Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÑиÑеÑиев оÑенки вообÑе Ð½ÐµÑ Ð¿ÑедмеÑа Ð´Ð»Ñ ÑазговоÑа. Ðо ÑакÑÑ Ð½ÐµÐ·ÑблемоÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñлова в СШРÑеÑко пÑопиÑана в Ðилле о пÑÐ°Ð²Ð°Ñ Ð¿ÐµÑвÑми же ÑÑÑоками, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² СШРи возможно Ñо, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑÑÑеÑиÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в ÐС, не говоÑÑ Ñже о недемокÑаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ñипа РФ.==
ÐÑоме биллей и законов еÑÑÑ ÐµÑÑ ÑÑдÑ. Так ÑÑо в Ñамой Ñвободной ÑÑÑане миÑа надо деÑжаÑÑ ÑÑ Ð¾ воÑÑÑо, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñего нибÑÐ´Ñ Ð½Ðµ ÑказаÑÑ Ñого, за ÑÑо ÑÐµÐ±Ñ Ð¿ÑиÑÑнÑÑ Ðº ÑÑдÑ. ÐÑ ÐлÑÑ Ðлан еÑÑÑ, но Ñлово Ð½Ð¸Ð³Ð³ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑеÑено и лÑÑÑе его не пÑоизноÑиÑÑ. ÐбÑеÑÑво СШРвообÑе не пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ð¸Ð· ÑÐµÐ±Ñ Ñего Ñо единого и ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· множеÑÑва ÑаÑÑо непеÑеÑкаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом обÑноÑÑей. ÐÑоме Ñого Ð±Ð¸Ð»Ð»Ñ Ð¾ пÑÐ°Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑÑ Ð½Ð¾ еÑÑÑ Ð¸ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ , огÑаниÑиваÑÑие пÑава в ÑлÑÑае Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÐ·Ð¾Ð¿Ð°ÑноÑÑи. Ðакон о паÑÑиоÑизме можно вÑпомниÑÑ.
==Ðа пÑимеÑе СШÐ, где одновÑеменно ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ ÐÑ-ÐлÑкÑ-Ðлан и New Black Panther Party Ñо Ñвоими ÑÑпоÑами, но взаимнÑе ÑÑÐ¾Ð»ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ Ð¾ÑганизаÑий кÑайне Ñедки, и Ñвобода не Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº наÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ (ÑÑо оÑобенно видно в динамике по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÑвободнÑми и неполиÑкоÑÑекÑнÑми вÑеменами, когда ÑаÑовÑе пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð² СШРбÑли в ÑÐ°Ð·Ñ Ð¾ÑÑÑее и ÑеалÑно кÑовавÑми) можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо оÑÑÑÑе пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ ÑнÑÑÑ Ð½Ð° деле. Ðидимо, Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð¼Ð¸Ð·Ð°Ñии конÑликÑов, оÑкÑÑваÑÑей пÑÑÑ Ðº неогÑаниÑенной полиÑиÑеÑкой Ñвободе Ñлова по амеÑиканÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑазÑÑ, полное ÑÑÑÑанение пÑоÑивоÑеÑий необÑзаÑелÑно, но доÑÑаÑоÑно Ð¸Ñ Ð°Ð´ÐµÐºÐ²Ð°Ñное ÑмÑгÑение?==
Ðак Ñаз пÑоÑивоеÑÐ¸Ñ ÑдалоÑÑ ÑмÑгÑиÑÑ ÑбÑав ÑегÑегаÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¸ пÑиводила к Ñаким пÑоÑивоÑеÑиÑм и Ð²Ð²ÐµÐ´Ñ ÑакÑиÑеÑки запÑÐµÑ Ð½Ð° ÑаÑиÑÑÑкие вÑÑказÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² СШÐ. ÐÑÑаÑи, к ÑаÑизм пÑиÑавнен и ÑекÑизм и гомоÑÐ¾Ð±Ð¸Ñ , поÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² "Ñамой Ñвободной" ÑÑÑане миÑа благоÑазÑмнее молÑаÑÑ, а не говоÑиÑÑ.ÐÑÑаÑи, ÑомневаÑÑÑ, ÑÑо ШаÑли Ðдо Ñмогли Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ каÑикаÑÑÑÑÑвоваÑÑ Ð½Ð° анÑÐ¸Ñ ÑиÑÑианÑкие ÑÐµÐ¼Ñ Ð² библейÑком поÑÑе СШÐ, напÑимеÑ. ÐоÑого Ð±Ñ Ð¸Ð¼ обоÑлоÑÑ ÑÑо ÑдоволÑÑÑвие.
==ÐеÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑногÑаÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ оÑноÑиÑÑÑ Ðº "Ñвободам Ñлова", Ñ. к. ее кÑиминалÑное ÑодеÑжание не в ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ , а в дейÑÑвии (Ñ. е., в вовлеÑении неÑовеÑÑеннолеÑÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑÑÑ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑÑ). Ðо, ÑобÑÑвенно, вÑÑе и оговаÑивалаÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñвобода Ñлова: в лÑбом обÑеÑÑве вÑегда найдÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкие огÑаниÑÐµÐ½Ð¸Ñ (напÑимеÑ, возÑаÑÑнÑе ÑейÑинги кино, лиÑеÑаÑÑÑÑ, видеоигÑ), коÑоÑÑе пÑи желании можно попÑÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑиÑÑнÑÑÑ Ðº "попиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ñвобод".==
Ð ÐвÑопе ÑакÑиÑеÑки запÑеÑена ÑÐµÐ²Ð¸Ð·Ð¸Ñ Ñ Ð¾Ð»Ð¾ÐºÐ¾ÑÑа. Ð Ð²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ñледнее http://www.newsru.com/world/14jan2015/died.html ÐогниÑивнÑй диÑÑонанÑ, однако. ШаÑлиÑбдоÑникам можно, а пÑо Ð½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ.