pups_alik

2012-06-17 Кирилл Фролов

Россия проиграла Греции из-за безбожия.

У греческих футбольных команд есть свои духовники, перед матчами и тренировками молебны служат. – Отметил в ходе матча Россия – Греция руководитель Ассоции «православных клоунов, то бишь экспертов Кирилл Фролов. – А много ли наших футболистов знает, что уже начался день всех русских святых, что им надо "позвонить", то есть помолиться о заступничестве, о победе. Потому что победы России в футболе - это не только спортивные победы, как и поражения, футбол больше чем футбол. Сейчас я смотрю Фейсбук и ЖЖ - многие наши матерятся по результатам первого тайма, а сквернословие скликает бесов. Остановитесь и помолитесь всем святым, в земле Российской просиявшим!

Комментарий «АПН Северо-Запад»: Посмотрев таблицу чемпионатов Европы и мира, легко увидеть, что команды из стран традиционной религией является православие, ни разу не занимали первое место. Не займут они и его и сейчас, а потому псевдоправославному бреду Фролова место в чьей-нибудь диссертации по психиатрии.

...и с ленты комментариев:

Док:
А почему Бог должен помогать выигрывать футболистам? Или боксерам? Или любым спортсменам, которые ныне являются теми же гладиаторами на потеху толпе? Хлеба и зрелищ, вполне языческая культура, нет разницы между древним Римом и современной цивилизацией. Вероятно, Бог может помогать по жизни спортсменам, но не ради накручивания чемпионских гордыни и тщеславия. Скорее наоборот, для излечения от гордыни и тщеславия Бог будет препятствовать чемпионству, "Бог гордым противится".

Пупс:
А... спортсмены, стало быть, неогладиаторы; тешат бесовскую гордыню (пупс с этим бы, пожалуй, согласился, выкинув разве что слово "бесовскую") и им боженька помогать не будет. Ну-с... а когда во всех католических церквах Франции добрые патеры молились, чтобы добрые католики-французы сподобились укокошить елико возможно больше добрых католиков-баварцев и австрийцев (И НАОБОРОТ)... британские протестантские пасторы просили боженьку помочь их пастве проредить покачественнее паству пасторов германских (И НАОБОРОТ); православные русские и сербские попы возносили к небесам горячие молитвы, дабы ни одна нацеленная в болгарских православных пуля не ушла в молоко (И НАОБОРОТ)... к кому боженька должен был прислушиваться... ась? Кого боженька, коий, как явствует из Библии, есть Любовь, должен был возлюбить больше? ась?

Пупс:

Был тот, четырнадцатый, год - забыть ли эти даты?
На плечи ружья взяв, в поход отправились солдаты.
К границе русской немец лез, и с песней молодецкой,
Держа штыки наперевес, шли русские к немецкой.
Среди других солдатских лиц, не метивших в герои,
Бы удалой верзила Фриц – крестьянин из Тироля.
И, бросив свой родимый дом, и двор, и палисадник,
Ему навстречу шел Пахом, рязанский безлошадник.

Молебен пастор отслужил: всех призывал молиться,
И на войну благословил в числе других и Фрица.
Благословив, сказал им: «Вот... никто пусть не забудет,
Что добрый наш немецкий Gott в сраженьи с вами будет.
Чтоб враг нас одолеть не мог - в бою вы будьте львами.
Идите, дети - с нами бог; И ТОЛЬКО, ТОЛЬКО С НАМИ!

Перед полком гнусавил поп и дьякон пел октавой -
«Идите в бой; идите, чтоб прийти назад со славой.
Не бойтесь пули и штыка, не бойтесь раны; верьте,
Что вседержителя рука вас охранит от смерти.
Наш русский бог с врагами строг... так будьте молодцами.
Идите, дети - с нами бог; И ТОЛЬКО, ТОЛЬКО С НАМИ!

Был тот – четырнадцатый – год, и по лицу Европы,
В земле прорезав смертный ход, рассыпались окопы.
В один окоп уселся Фриц - так господа велели;
Над Фрицем, словно стая птиц, пронесся вихрь шрапнели.
В другом окопе был Пахом, покорен барской воле;
И вой, и стон стоял кругом и были трупы в поле.
Но Фриц, спокоен, тих и строг, посматривал на знамя -
Он твердо помнил: с нами бог! И ТОЛЬКО, ТОЛЬКО С НАМИ!
Пахом не трусит, не дрожит, он мушку ест глазами.
Он знает - бог за нас стоит; бог С НАМИ, ТОЛЬКО С НАМИ!

Фриц не сомкнул усталых глаз, Пахом уснуть не мог -
Два штаба отдали приказ - «В атаку! с нами бог!».
И пастор, свиста пуль боясь, боясь открытых мест,
Шмыгнул окопом, торопясь, и Фрицу сунул крест.
И поп, от страха посинев, промчался по рядам,
Крестом серебряным задев Пахома по губам.
Там лейтенант, поручик здесь - готовы оба в срок;
Сказали: «Ну, ребята, лезь... в атаку! с нами бог!».
И был удар, удар в штыки; и крик, и рев, и вой,
И стала вмиг вода реки кровавою водой.
И были страшных пять минут - никто не разберет,
Откуда бьют, откуда прут, и всяк орет, орет...
Не видя ничего кругом – ни глаз, ни плеч, ни лиц,
На Фрица налетел Пахом - и на Пахома Фриц.
Пахом услышал слово «Gott», а Фриц услышал «бог»,
И Фрицу штык пробил живот, и крикнуть Фриц не мог.
И для Пахома жизни путь был кончен в тот же миг -
Ему с налета прямо в грудь направил Фриц свой штык.
Прошли над ними сотни ног - свои; потом чужие;
Одни кричали «С нами бог» и «Gott mit uns» - другие.