Поощряет ли буржуазия гедонизм?
Nov. 15th, 2013 02:05 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pups_alikВсе оттуда же: http://communist-sf.livejournal.com/184543.html#comments.
"Это вообще большая проблема лефтишей - когда они всячески приветствуют гедонизм (насаждаемый массам буржуазией с целью воспитания потребителей) - и полагают это чем-то очень яростно-коммунистическим. "Мужеложество, зачем-то возведённое в идеологию сопротивления и свободы" (с) Прилепин." - http://communist-sf.livejournal.com/184543.html?thread=2764767#t2764767.
Гедонизм (от греч. hedone — наслаждение), этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий человеческого поведения и сводящая к нему всё многообразие моральных требований. Стремление к наслаждению в Г. рассматривается как основное движущее начало человека, заложенное в него природой и предопределяющее все его действия, что делает Г. разновидностью антропологического натурализма. Как нормативный принцип Г. противоположен аскетизму (Большая Советская Энциклопедия).
«Без кайфа нет лайфа» - народная мудрость.
«Ты этого достоин», «Не дай себе засохнуть», «Бери от жизни все» - кто не слышал этих или подобных рекламных слоганов? «Реклама – двигатель торговли» (с)! «Современное общество – общество потребления»!
На консьюмеризм, на «потреблятство» (™) обрушиваются с многих сторон… тут и моралисты религиозного толка (их мало кто слушает, их поезд ушел бесповоротно), и экологисты, обращающие внимание на расточительное использование невозобновляемых природных ресурсов на производство недолговечных, в отличие от служивших нескольким поколениям изделиям мастеров прошлого, от швейцарских часов до неказистых, но надежных «Фольксвагенов-Жуков», «одноразовых» товаров, половина которых к тому же потребителям не нужна и навязана рекламой, на загрязнение среды промышленными отходами (их слушают больше),, и поборники гедонизма же, подмечающие тот факт, что заставляя тебя крутиться на манер белки в колесе в процессе деньгодобывания, Большой Бизнес лишает тебя возможности именно что получать от жизни удовольствие… свободного времени мало, а интенсивность трудового процесса (хозяин, работодатель своего не упустит) выматывает; что толку, если ты можешь купить себе, например, навороченный музыкальный центр, но у тебя тупо не остается времени слушать на нем любимые диски?! Даешь постконсьюмеристские потребности, даешь свободное время, даешь возможности для личностного роста! Французы добились для себя при правительстве социалиста Миттерана тридцатипятичасовой рабочей недели – а французы гедонисты каких поискать, во всех аспектах наслаждения жизнью, от кулинарии до секса, признанные законодатели вкусов и мод. «Постконсьюмеристов», как и экологистов - по достижении определенного уровня благосостояния – начинают слушать тоже.
Если обладать вожделенным товаром – благо, реальное или мнимое, и доставляет позитивные эмоции а не иметь его – зло, порождающее эмоции негативные, не дающее, что называется. спокойно спать, то гедонист с консьюмеристской мотивацией для производителя, торговца и кредитующего их обоих банкира будет идеальным клиентом. Поэтому та часть буржуазии, что профит свой имеет от продажи населению производимых товаров, в рекламу вкладывается и гедонизм потребителя, выражающийся в стремлении приобрести их товары, ради чего он готов достаточно интенсивно работать, этаким макаром поощряет.
Есть, однако же, и другая часть буржуазии (хотя х .з., буржуазия ли это вообще… скорее, это околопутинские православночекистские неофеодалы, оседлавшие валютоносный экспорт сырья и вооружений). Их клиент за границей, а не в России… на емкость внутреннего рынка и на покупательную способность «своего» населения им плевать. От своего населения им одни расходы… часть экспортного дохода приходится через социалку отчуждать в их пользу. Сколько именно придется отчуждать, зависит не в последнюю очередь от господствующих в массовом сознании установок… И ВОТ ТУТ-ТО, ВОТ ТУТ-ТО ГЕДОНИСТИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ У НАСЕЛЕНИЯ ОКАЗЫВАЮТСЯ ДЛЯ ЫЛИТЫ ВРЕДНЫ.
В самом деле – если среднестатистический гражданин уверен, что он, его личность, его интересы и потребности, обладают ценностью в его собственных глазах и должны обладать ценностью в глазах государства – коль скоро государство демократическое, он начинает «качать права»… он начинает у государства ТРЕБОВАТЬ. Требовать обеспечить ему благосостояние, требовать обеспечить такое положение вещей, при котором у него будут деньги на шопинг и прочие консьюмеристские удовольствия. А оно Ылите (™) – той фракции Ылиты, которая описана выше – надо?!
Нет, такая Ылита не гедонизм и потребительские аппетиты будет поощрять, а вовсе даже наоборот – ватничество (™), портяночное верноподданничество, антизападничество, изоляционизм (при том, что сама Ылита изолироваться от мировых центров удовольствий и не думает, иначе чего ради «пацаны к успеху шли» (с)?!), алармистский психоз (ЮЮ! Гей-парады!), «синдром осажденной крепости» (™). Европа живет материально богаче и свободнее? Зато там бездуховность (™) и пидорасы (™), сплотимся вокруг Национального Лидера (™), который нас от ЮЮ и пидорасов защищает!!» Оранжад не пройдет!!!
…А ПОЯСА РАДИ СТОЛЬ СВЯТОГО ДЕЛА И ПОДЗАТЯНУТЬ МОЖНО.
"Это вообще большая проблема лефтишей - когда они всячески приветствуют гедонизм (насаждаемый массам буржуазией с целью воспитания потребителей) - и полагают это чем-то очень яростно-коммунистическим. "Мужеложество, зачем-то возведённое в идеологию сопротивления и свободы" (с) Прилепин." - http://communist-sf.livejournal.com/184543.html?thread=2764767#t2764767.
Гедонизм (от греч. hedone — наслаждение), этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий человеческого поведения и сводящая к нему всё многообразие моральных требований. Стремление к наслаждению в Г. рассматривается как основное движущее начало человека, заложенное в него природой и предопределяющее все его действия, что делает Г. разновидностью антропологического натурализма. Как нормативный принцип Г. противоположен аскетизму (Большая Советская Энциклопедия).
«Без кайфа нет лайфа» - народная мудрость.
«Ты этого достоин», «Не дай себе засохнуть», «Бери от жизни все» - кто не слышал этих или подобных рекламных слоганов? «Реклама – двигатель торговли» (с)! «Современное общество – общество потребления»!
На консьюмеризм, на «потреблятство» (™) обрушиваются с многих сторон… тут и моралисты религиозного толка (их мало кто слушает, их поезд ушел бесповоротно), и экологисты, обращающие внимание на расточительное использование невозобновляемых природных ресурсов на производство недолговечных, в отличие от служивших нескольким поколениям изделиям мастеров прошлого, от швейцарских часов до неказистых, но надежных «Фольксвагенов-Жуков», «одноразовых» товаров, половина которых к тому же потребителям не нужна и навязана рекламой, на загрязнение среды промышленными отходами (их слушают больше),, и поборники гедонизма же, подмечающие тот факт, что заставляя тебя крутиться на манер белки в колесе в процессе деньгодобывания, Большой Бизнес лишает тебя возможности именно что получать от жизни удовольствие… свободного времени мало, а интенсивность трудового процесса (хозяин, работодатель своего не упустит) выматывает; что толку, если ты можешь купить себе, например, навороченный музыкальный центр, но у тебя тупо не остается времени слушать на нем любимые диски?! Даешь постконсьюмеристские потребности, даешь свободное время, даешь возможности для личностного роста! Французы добились для себя при правительстве социалиста Миттерана тридцатипятичасовой рабочей недели – а французы гедонисты каких поискать, во всех аспектах наслаждения жизнью, от кулинарии до секса, признанные законодатели вкусов и мод. «Постконсьюмеристов», как и экологистов - по достижении определенного уровня благосостояния – начинают слушать тоже.
Если обладать вожделенным товаром – благо, реальное или мнимое, и доставляет позитивные эмоции а не иметь его – зло, порождающее эмоции негативные, не дающее, что называется. спокойно спать, то гедонист с консьюмеристской мотивацией для производителя, торговца и кредитующего их обоих банкира будет идеальным клиентом. Поэтому та часть буржуазии, что профит свой имеет от продажи населению производимых товаров, в рекламу вкладывается и гедонизм потребителя, выражающийся в стремлении приобрести их товары, ради чего он готов достаточно интенсивно работать, этаким макаром поощряет.
Есть, однако же, и другая часть буржуазии (хотя х .з., буржуазия ли это вообще… скорее, это околопутинские православночекистские неофеодалы, оседлавшие валютоносный экспорт сырья и вооружений). Их клиент за границей, а не в России… на емкость внутреннего рынка и на покупательную способность «своего» населения им плевать. От своего населения им одни расходы… часть экспортного дохода приходится через социалку отчуждать в их пользу. Сколько именно придется отчуждать, зависит не в последнюю очередь от господствующих в массовом сознании установок… И ВОТ ТУТ-ТО, ВОТ ТУТ-ТО ГЕДОНИСТИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ У НАСЕЛЕНИЯ ОКАЗЫВАЮТСЯ ДЛЯ ЫЛИТЫ ВРЕДНЫ.
В самом деле – если среднестатистический гражданин уверен, что он, его личность, его интересы и потребности, обладают ценностью в его собственных глазах и должны обладать ценностью в глазах государства – коль скоро государство демократическое, он начинает «качать права»… он начинает у государства ТРЕБОВАТЬ. Требовать обеспечить ему благосостояние, требовать обеспечить такое положение вещей, при котором у него будут деньги на шопинг и прочие консьюмеристские удовольствия. А оно Ылите (™) – той фракции Ылиты, которая описана выше – надо?!
Нет, такая Ылита не гедонизм и потребительские аппетиты будет поощрять, а вовсе даже наоборот – ватничество (™), портяночное верноподданничество, антизападничество, изоляционизм (при том, что сама Ылита изолироваться от мировых центров удовольствий и не думает, иначе чего ради «пацаны к успеху шли» (с)?!), алармистский психоз (ЮЮ! Гей-парады!), «синдром осажденной крепости» (™). Европа живет материально богаче и свободнее? Зато там бездуховность (™) и пидорасы (™), сплотимся вокруг Национального Лидера (™), который нас от ЮЮ и пидорасов защищает!!» Оранжад не пройдет!!!
…А ПОЯСА РАДИ СТОЛЬ СВЯТОГО ДЕЛА И ПОДЗАТЯНУТЬ МОЖНО.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-11-15 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 11:27 am (UTC)Ну-ка, живёхонько смылся под шконку!
...ну, где эти грошисты окопались?! осколочно-фугасным!
Date: 2013-11-15 11:32 am (UTC)Re: в башню из подствольника
Date: 2013-11-16 11:53 am (UTC)Аллёнз, анфан де ля Патри...
Date: 2013-11-15 11:36 am (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 01:24 pm (UTC)Как это на что? ну вот хотя бы...
Date: 2013-11-15 02:55 pm (UTC)Re: Как это на что? ну вот хотя бы...
Date: 2013-11-15 11:40 pm (UTC)Mylène Farmer - Degeneration from Beat Disco on Vimeo.
Всякого истинного ватника возбуждать должно
Date: 2013-11-15 02:59 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 07:06 pm (UTC)(no subject)
From:Re: Всякого истинного ватника возбуждать должно
Date: 2013-11-16 09:46 am (UTC)- Православие, самодержавие, народность!
(С) заяц Пц и его воображаемые друзья
no subject
Date: 2013-11-15 02:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 11:48 am (UTC)Особенно последние абзацы - просто в точку.
no subject
Date: 2013-11-15 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:04 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-15 02:44 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: