pups_alik: (Пупс Алик)
C3SkZVhXAAAAkRT

"Это будет в ближайшее время"

Оригинал взят у [livejournal.com profile] al391 в Чем отличается реваншизм от патриотизма (поучиться, типа, у Гитлера)?
Депутат Госдумы от  Крыма Павел Шперов высказал претензии по поводу Украины и Казахстана.

"Мы великая страна и должны защищать свои интересы по всему миру всеми силами. Сил у нас достаточно, нужно вести пропаганду, не все потеряно в так называемых странах ближнего зарубежья".

Далее - "Когда мы, например, в Казахстане называем наших соотечественников диаспорой, то это наши земли, временно оторваны. Границы не вечны, и мы вернемся к границам государства российского. Это будет в ближайшее время".
"То, что испокон веков наше, оно наше. Южный Урал, Южная Сибирь - это наши земли, войско Донское, Новороссия, Малороссия - это наши земли, и мы должны вести политику, чтобы эти земли вернулись".
pups_alik: (Пупс Алик)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] al391 в Александр ГОЛЬДФАРБ: Трампизм-Путинизм. Интернационал вульгарного класса
Внимательный наблюдатель политических нравов по обе стороны российско-американского барьера не может не заметить явных параллелей в мироощущении и поведении сторонников Трампа и Путина — пресловутых 86% в России и около 40% в Америке.

И те и другие — люди «национально мыслящие», т. е. черпающие свою идентификацию в идее возрождения попранного отечества. По русски это звучит «Поднимем Россию с колен!», по-английски: «Вернем величие Америке!» (Make America Great Again!). Идеология национального возрождения в обоих случаях включает обязательный образ врага и теорию заговора.

Для путинистов враг — это запад и либералы, замышляющие подчинить и расчленить Россию. Для трампистов — некоренные американцы (иммигранты, чернокожие, латиносы) и либералы, замышляющие превратить Америку в страну третьего мира. В обоих случаях центральным пунктом идеологии является ощущение неминуемой угрозы «нам», исходящей от «чужих».

Чувство «нашести», замешенное на вражеской угрозе, создает виртуальную реальность и конфронтационную систему ценностей. Исконные российские ценности, «духовные скрепы,» преподносятся как отпор зловещей «гейропе». «Истинный американизм» трампистов — ответ на воображаемый натиск «политкорректности».

В обоих случаях «нашесть» выступает как ценностная категория, когда чувство принадлежности становится психологической доминантой, основой самоидентификации и самоуважения. Это глубокое, всепоглощающее чувство, больше похоже на религиозную веру, чем на политическую философию. Политическую борьбу трампист и путинист видят в моральных категориях, как столкновение добра и зла. К своим врагам — «гейропейцам», либералам, инородцам и всевозможным проводникам политкорректности — относятся с превосходством и презрением.

Эта страстность идет не от разума, а от сердца. В основе ее лежит свойство человеческой натуры компенсировать ощущение своей незащищенности и беспомощности перед реалиями непонятного мира сбиваем в стаю и мифом о происках врагов.

Трампистов и путинистов роднит и культурный окрас. Культура подворотни, казармы и уголовной зоны, которая сегодня доминирует в России — от вульгаризмов Путина до сериалов про ментов — перекликается со склонностью Трампа оценивать «телок» по десятибальной системе и похваляться, что ему «даст» любая, потому что он — «звезда».

Сам Трамп назвал эти свои разговоры, которые просочилась в прессу, «трепом в мужской раздевалке», на который не стоит обращать внимания, «когда стране угрожает исламский терроризм». Трамписты обожают своего кумира за «телок», точно также как путинисты своего — за «мочить в сортире».

Read more... )

pups_alik: (Пупс Алик)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexanderskobov в Бастрыкин вывозит в джунгли
ГОВОРИЛА ИМ ГОРИЛЛА
Александр Скобов, Грани.Ру, 19 апреля 2016 г.
http://grani.ru/blogs/free/entries/250734.html

Генерал Бастрыкин звезд с неба не хватает, несмотря на свои ученые степени. Он крайне неаккуратен в обращении с материалом. Так, утверждая, что во Франции действует закон, карающий за отрицание факта геноцида армян в Османской империи, генерал упускает из виду, что этот закон был признан противоречащим французской Конституции уже через месяц после своего окончательного утверждения парламентом. Местами Бастрыкин просто косноязычен, и нужно долго объяснять, что же он сказать хотел.

Чем-то Бастрыкин напоминает весьма распространенный в Латинской Америке XX века типаж туповатого генерала из какой-нибудь военной хунты, захватившей власть путем переворота и управляющей с помощью запретов и репрессий. В латиноамериканских демократически ориентированных кругах за такими генералами прочно закрепилось прозвище «гориллы».

Но и латиноамериканские «гориллы» имели свою политическую платформу, восходящую к базовым идеологическим доктринам, выработанным человечеством. И иногда даже были способны ее артикулировать. Генерал Бастрыкин не хуже их. И его статья — это не просто вопль недалекого держиморды «Р-р-разорю! Не потерплю!». Это вещь по-своему глубоко философская.

Разумеется, ничего нового Бастрыкин не изобрел. Он повторяет основные тезисы наших «патриотов-государственников», а точнее — государствопоклонников. США и их союзники развязали агрессивную войну против России «и ряда других стран». И все неурядицы в России и этом «ряде других стран», все экономические трудности, межэтнические и межконфессиональные конфликты, прочие социальные потрясения, начиная с распада СССР и кончая революциями на Ближнем Востоке, — все это результат злокозненных манипуляций агрессора.

Бастрыкин не случайно объединяет в одно целое советскую и постсоветскую эпохи. Советское государство с момента своего рождения провозгласило своей целью уничтожение «мировой капиталистической системы». И оно активно действовало в этом направлении всеми возможными способами, начиная с того, что сегодня стали называть «информационными войнами», и кончая войнами в прямом смысле этого слова. Начиная с финансирования легальных просоветских политических организаций и кончая обучением и вооружением всевозможных повстанцев и «народных мстителей». Начиная с государственных переворотов и кончая прямыми интервенциями. При этом советская пропаганда всегда утверждала, что это капиталистический мир в силу своей неискоренимой порочной природы стремится уничтожить Страну Советов, а она всего лишь защищается.

Вы будете смеяться, но это не было примитивной пропагандистской ложью. Это говорилось в силу глубокого внутреннего убеждения, что существовать вместе на одной планете капиталистический мир и мир советский не могут. Они обречены воевать друг с другом на уничтожение. Либо мы их, либо они нас. Поэтому просто не имеет никакого значения, где, кто, когда и какую пакость сделал первый. Вопрос о том, кто нападает, а кто защищается, таким образом, снимался.

Советская доктрина допускала лишь более или менее длительные передышки в виде всевозможных «мирных сосуществований» и «разрядок международной напряженности». При этом неизменно подчеркивалось, что идеологическая война будет продолжаться, не ослабевая. Эту «идеологическую войну» советский режим представлял себе весьма своеобразно. Он считал совершенно нормальным вести ее на территории противника, пользуясь всеми благами «буржуазной демократии», а на подконтрольной ему самому территории — с помощью запретов на распространение нежелательной информации и репрессий против инакомыслящих.

У этого тоже было свое обоснование. Его дал еще Ленин, отвечая одному не в меру честному коммунисту, предложившему после Гражданской войны восстановить свободу печати для оппозиции: это было бы самоубийством, потому что «мировая буржуазия» сильнее нас экономически. Вплоть до Горбачева советские лидеры чувствовали свою неконкурентоспособность в условиях равного, честного, ненасильственного состязания идей. И оказались правы. Попытка привить к советской системе свободу распространения информации и выражения различных взглядов привела к стремительному разрушению системы. Но для генерала Бастрыкина это объясняется не ее внутренними болезнями, а тем, что «геополитический противник» разжигал «антисоветские настроения». Вот только когда он предлагает вернуться к советским методам идеологической войны с ограничениями доступа к нежелательной информации и запретом на выражение отличных от государственных оценочных суждений по «некоторым общественно значимым вопросам», этим он фактически признает неконкурентоспособность нынешнего режима в условиях свободного соревнования идей.

Выработанный западным обществом принцип свободной конкуренции идей основан на признании самостоятельности человеческой личности в своем жизненном выборе, в том числе в формировании своего мировоззрения, своей системы ценностей. Именно это и отрицает генерал Бастрыкин. В мире, который он рисует, человеческая личность лишена субъектности. Как и народ. Они лишь объекты манипуляций сильных мира сего. Действующими лицами исторической драмы являются президенты и генеральные секретари, главы спецслужб, теневые правительства, мировые закулисы, масоны. Но обычный человек не может самостоятельно возмутиться несправедливостью, угнетением, обманом. Если он начинает возмущаться — значит, «за этим кто-то стоит». Это идеология архаического общества, не признававшего за индивидом самостоятельности выбора ни своей социальной роли, ни своего мировоззрения. Общества жестко иерархического, с неограниченными формами господства человека над человеком, с неограниченными формами подавления, принуждения и насилия.

Суть так называемой «европейской модернизации» (то есть преодоления западным обществом архаики) заключается в последовательной замене насильственных форм соперничества ненасильственными. Весь пресловутый комплекс прав человека по-западному в сухом остатке — это запрет на насилие одних людей над другими. Защищенный от насилия человек получает свободу выбора. Вот про это все генерал Бастрыкин и сказал в сердцах: «играть в лжедемократиею, следуя псевдолиберальным ценностям». На корявый стиль его фразы обратили внимание многие. Конечно, генерал оговорился и напутал. Он хотел сказать, что ценности либерализма как такового являются ложными (ересью, как сказал путинский зам по вере Гундяев), поэтому и основанная на них демократия ненастоящая (то есть псевдодемократия). Но эта эмоциональная оговорка показывает нам всю глубину экзистенциальной враждебности генерала Бастрыкина к либеральным ценностям, правам человека, свободе выбора, принципам ненасилия.

Приверженцы архаики любят поговорить о том, что никакой равной, честной, ненасильственной конкуренции на самом деле не существует. Все это обман, сказка для дурачков, разводка, манипуляция. И подводят под это вполне узнаваемую идеологическую базу. Вот и Виталий Третьяков недавно поведал Совету по внешней и оборонной политике, что люди не изменились за последние 5 тысяч лет. Все так же стремятся властвовать, подчинять, доминировать. Все так же подавляют тех, кого считают неугодными. Поэтому и агрессивные войны, и территориальная экспансия, и вообще политическое насилие никуда деться не могут.

Насчет пяти тысяч лет Виталий Третьяков явно поскромничал. Его выступление — это признание человека в том, что в своем развитии он недалеко ушел от гориллы и намерен добиваться доминирования методами гориллы. Видимо, в этом он видит свое главное конкурентное преимущество.
pups_alik: (Пупс Алик)
Религиозные фанатики как новейшие луддиты - Росбалт.ру

http://www.rosbalt.ru/blogs/2015/01/16/1357728.html.

ОТ ПУПСА: эмигрант Игорь Ефимов в "Грядущем Аттиле" трактует тщащуюся перейти в контрнаступление фундаменталистскую реакцию примерно так же. Трактовка его от истмата далека... но в ряде тезисов правдоподобна.
pups_alik: (Роза В Кулаке - национализм болото)
...в "эпохе классического империализма".

АПН Северо-Запад

Колонка "МНЕНИЯ" 2014-12-18

Владимир Путин:
Говорят, несправедливо, что Сибирь принадлежит России, а отхапать у Мексики Техас - это справедливо?


Я приводил, знаете, на Валдайском клубе, так называемом, пример и вспомнил наш наиболее узнаваемый символ – медведя, который охраняет свою тайгу. – Сообщил журналистам на пресс-конференции - http://www.kremlin.ru/news/47250 - президент России Владимир Путин. – Вы знаете, в чем дело? Если продолжить такие аналогии, мне самому иногда приходит в голову мысль: может быть, мишке нашему надо посидеть спокойненько, не гонять поросят и подсвинков по тайге, а питаться ягодками, медком. Может быть, его в покое оставят? Не оставят, потому что будут всегда стремиться к тому, чтобы посадить его на цепь. А как только удастся посадить на цепь, вырвут и зубы, и когти. В сегодняшнем понимании это силы ядерного сдерживания. Как только, не дай бог, это произойдет, и мишка не нужен, так тайгу будут сразу прибирать. Ведь мы же почти от официальных лиц слышали многократно, что несправедливо, что Сибирь с ее неизмеримыми богатствами вся принадлежит России. Как несправедливо? А отхапать у Мексики Техас – это справедливо. А то, что мы на своей собственной земле хозяйствуем, это несправедливо, нужно раздать. А потом, после этого, как только вырвут когти и зубы, тогда мишка вообще не нужен. Чучело из него сделают, и все.

Комментарий "АПН Северо-Запад": Даже говоря по сути правильные вещи, Путин не может удержаться от мелкого вранья. Несомненно, отхапать Сибирь желают многие наши западные друзья, но открыто они об этом не говорят, а многократно процитированное Никитой Михалковым и прочими подкремлёвскими холуями "заявление" бывшего госсекретаря США Мадлен Олбрайт оказалось туфтой (Подробности - в статье "Байки путинских лакеев"). Не совсем верно и с Техасом, который оттяпался (в отличии от Калифорнии и Нью-Мексико) всё же не силами США, а после восстания англоязычных граждан Мексики, хотя и с помощью американских добровольцев, вроде знаменитого охотника Девида Крокетта. Первые девять лет после отделения Техас был независимым, и только в 1845 году присоединился к США.

http://www.apn-spb.ru/opinions/article19562.htm.
pups_alik: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexanderskobov в Воины Тьмы
Эта статья сегодня вышла на «Гранях» под заголовком «Реконструкция ада (идеология имперского мятежа)» с незначительными и, в общем, непринципиальными сокращениями:
http://grani.ru/opinion/skobov/m.231294.html
Возможно, редакция посчитала концовку излишней романтизацией рашистско-фашистских мятежников, неуместной в условиях войны. Публикую первоначальный текст статьи с оригинальным названием:

Воины Тьмы

Еще в начале мая я не слишком успешно пытался обратить внимание общественности на то, что называть колорадских мятежников с востока Украины сепаратистами – значит участвовать в намеренной пропагандистский мистификации. Они воюют не за отделение от Украины, а за присоединение Украины к российской империи. Именно украинцы являются для них сепаратистами. Для них не только Украина – незаконное государство, неправомерно выделившееся из империи. Для них украинцы – незаконный народ, неправомерно отпочковавшийся от русского.

Тогда я не мог предположить, что один из нынешних главарей мятежников г-н Бородай до такой степени слово в слово повторит мою статью:

«Границы Русского Мира значительно шире границ Российской Федерации. Я выполняю историческую миссию во имя русской нации, суперэтноса , скрепленного православным христианством. Так же как на Кавказе я борюсь на Украине против сепаратистов, на этот раз не чеченских, а украинских. Потому что есть Россия, великая Россия, Российская империя. И теперь украинские сепаратисты, которые находятся в Киеве, борются против Российской империи».

Очень хочется верить, что главарь донецких мятежников из Москвы неповинен в плагиате. Что он додумался до этого сам. Что это не я помог колорадам в формулировании собственной идеологии. Между тем либеральная общественность, которую трудно заподозрить в симпатиях к колорадскому движению, продолжает упорно именовать мятежников сепаратистами. Чем фактически морально легитимизирует проимперский мятеж, облегчая его главарям возможность демагогически апеллировать к праву народа на самоопределение и давить на чувствительные места людей демократических взглядов.

На феерическое интервью г-на Бородая обратил внимание один Андрей Пионтковский. Чуть ранее Андрей Илларионов процитировал слова из размещенного на сайте «Эха Москвы» Манифеста «Народного фронта освобождения Украины, Новороссии и Прикарпатской Руси». Вот эти слова:

«Является ли борьба на Юго-Востоке (в Новороссии) сепаратизмом? Нет, территорией борьбы является вся территория Украины... Мы создадим новую свободную социально ответственную народную власть на всей территории Украины и Новороссии».

Чтобы кто-то еще комментировал данный «Манифест», мне неизвестно. Между тем это документ прелюбопытнейший. Например, в будущей «социальной народной республике» будет «разрешена всякая частная или коллективная инициатива, идущая на пользу народу и его развитию», но «запрещен ростовщический банковский капитализм, живущий за счет ссудного процента». Любой, кто хоть немного знает историю, сразу вспомнит, что противопоставление «паразитического банковского капитала» капиталу производительному, «трудовому» и, конечно же, «национально ориентированному» было излюбленным приемом классических фашистских движений XX века. Согласно их «политэкономии», отчуждение прибавочного продукта в пользу эксплуататоров происходит не в сфере производства, а только в сфере кредита. Фашисты позаимствовали эту креативную идею у более ранних правоконсервативных, «феодальных» критиков капитализма, дополнив ее известно какой национальной идентификацией «ссудного процента». К этому преимущественно и сводилась вся их «антикапиталистическая» риторика.

Еще они любили поговорить о подконтрольности обществу крупных состояний. Соответствующий пункт имеется и в колорадском Манифесте. Вот и вся его социально-экономическая программа. Если, конечно, не считать перечисления социальных гарантий из стандартного «джентльменского набора» столь ненавидимого колорадами растленного, «либерастического» Западного мира.

Фашистский «антикапитализм» и был направлен не против эксплуатации трудящихся элитой, а против либерализма, гуманизма, приоритета прав человека, правовых ограничений для власти. Очень характерно, что в Манифесте, подробно описывающем систему «прямого народовластия» через советы и референдумы, ни слова не говорится о политических свободах (слова, печати, собраний, объединений и т.д.). Никакие «гарантии личной неприкосновенности» не должны ограничить «волю народа».

Кстати, органы народовластия должны формироваться «по принципу представительства делегатов от территорий, делегатов от трудовых коллективов и профессиональных корпораций и союзов, делегатов от политических, религиозных и общественных организаций». Перед нами корпоративное государство Муссолини, Салазара, Франко, Петэна и их менее известных подражателей. С помощью корпоративного представительства они пытались возродить сословную систему Средневековья.

Мечты о «новом Средневековье» фактического духовного лидера, а часто и практического советчика колорадских мятежников – фашиста Дугина – проанализировал Владимир Абаринов. Грезы Дугина дословно повторяют рассуждения идеологов так называемой «консервативной революции», бывших прямыми предтечами фашизма и нацизма. В оправдание этих рафинированных интеллектуалов и полубогемных эстетов, мечтавших о возрождении мира героев, ниспровергающих убогий, мещанский мир торгашей и потребителей, можно сказать, что они не предполагали, во что это выльется. Но мы-то знаем. Мы знаем, во что выливаются попытки возродить «общество, основанное на традиции, иерархии и доминировании воинов и жрецов».

В рамках этого, по выражению Дугина, «концепта» поведение главарей колорадского мятежа вполне логично. Логично, что с самого начала они полностью отказались от каких бы то ни было мирных способов политической борьбы. Сделали все, чтобы исключить саму возможность перевода противостояния в мирное русло. В «обществе героев» политическая борьба не ведется путем переговоров, конференций и парламентских процедур. Герои должны все взять мечом. Возможность политических переговоров с колорадскими мятежниками, возможность компромисса и сосуществования с ними – отдельная тяжелая тема, выходящая за рамки данной статьи. Но прежде чем начинать разговор на эту тему, надо четко отдавать себе отчет, с чем мы столкнулись. Надо отдавать себе отчет в том, что мы столкнулись с классическим фашистским мятежом.

Недоигравшиеся в детстве в танчики и пушечки реконструкторы и ролевики, живущие в мире фэнтези с его культом средневековой эстетики, сегодня пытаются разрушить стену между этим виртуальным миром и реальным миром, в котором мы живем. Если им это удастся, наша жизнь превратится в ад. Они – вырвавшиеся на свободу демоны Средневековья. Они – Воины Тьмы.
pups_alik: (Default)

Гишу

"...У И. Ефремова описан страшный зверь гишу — пережиток совсем других времен, с другими правилами жизни. Ни человек, ни другие животные ничего не могли поделать с гишу, потому что не понимали логики его поведения. Гишу и остальная биосфера жили по законам разных эпох.

Во многом СССР и был таким политическим гишу, определявшим себя и жившим по законам давно минувших времен" - Андрей Буровский, "Крах империи (Курс неизвестной истории)" - http://www.nnre.ru/istorija/krah_imperii_kurs_neizvestnoi_istorii/p38.php.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] predator_2005 в Михаил Ямпольский об очередном крушении модернизаторского проекта в России
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cheralpa в Михаил Ямпольский об очередном крушении модернизаторского проекта в России
"то, что происходит сейчас, – это полное крушение модернизаторского проекта, крушение идеи интеграции России во вменяемый цивилизованный мир, как он сегодня представлен во многих странах. Вы сказали о русском мире, об ощущении русского мира… Начинают возникать такие фантомы, как русский мир, такой же фантом – евразийство, которые для меня являются признаками резкого сдвига в сторону архаики. То, что я вижу повсюду, – это выплывание архаических архетипов, моделей архаического сознания. Даже устройство общества все более интерпретируется в архаических терминах. Например, в терминах суверенитета. Это очень важная политическая категория, которую все время применяет Путин и которая вертится в ближайшем его окружении. А суверенитет – это очень старое понятие, связанное с неограниченной властью властителя, который может устанавливать законы, вводить чрезвычайное положение, принимать решения, нарушающие все нормы. Вообще право на нарушение нормы становится проявлением суверенитета. Суверенитет – это архаическое понятие, которое очень много критиковалось в современной политической теории как проявление архаики".

"Россия всегда хочет модернизироваться, ничего не меняя по существу. Хотя есть довольно простые вещи, которые надо принять, как разделение властей, в том числе и юридической власти от исполняющей власти и так далее. То есть это настолько известно и настолько хорошо испытано во многих странах, что ничего изобретать в принципе не надо. Попытка стать современной западной страной, ничего не меняя всегда, потому что отказ от каких-то барских привилегий, ограничение власти и так далее – с этим никто не хочет смириться, не хочет на это пойти. Поэтому всякий такой проект в конце концов оказывается провальным в какой-то момент, и в результате провального проекта общество с восторгом возвращается к своей посконности и говорит: нам это все не нужно, мы будем теперь евразийцами. Да, чтобы стать нормальной страной, нужно от чего-то отказаться, от какой-то дикости, которая существует в обществе, принять какие-то нормы, ограничить себя в чем-то. Кто же уговорит их это сделать? Кроме того, это требует гораздо большей независимости людей в принятии более ответственных решений за их собственную жизнь, а не просто какого-то пассивного паразитизма на бюджете. То есть это требует очень много дискомфортных для людей мер, которые не хочется принимать. Поэтому легче всего опять натянуть на себя бурнус и начать скакать в степи с нагайками".

http://www.svoboda.org/content/article/25327104.html

ОТ ПУПСА: путинленд наименования политического гишу заслуживает еще в большей мере, чем СССР в самые недобрые годы истории последнего. Действительно гигантская реликтовая гиена из дочеловеческих эпох... и все повадки гиеньи.

Profile

pups_alik: (Default)
pups_alik

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 2nd, 2025 06:00 am
Powered by Dreamwidth Studios