"Национальный лидер" озаботился преподаванием истории в школах

Из учебников истории уберут «идеологический мусор» Владимир Путин встретился с разработчиками концепции нового учебно-методического комплекса по истории России и объяснил им, что делать Читать целиком

ОТ ПУПСА: из Назарета может ли быть что доброе? (перечеркнуто) можно ли ожидать от все усиливающих свои позиции в околопутинском окружении идеологов верноподданнического сервилизма и ватничества (™), изоляционизма и ретроградства, что они станут прививать входящим в жизнь поколениям объективный взгляд на сложную и драматическую историю страны? или будет в новом цитатнике Мао, тьфу, новом учебнике истории проходить красной нитью концепция "святая Русь против Кощеева царства" (™), сплошная аллилуйя в адрес мудрых государей (а считать, что государи могут быть и не слишком мудрыми, может исключительно белоленточная гнида (™) и наймит Госдепа (™)), в главе о петровских реформах непременно обнаружится знаковое словечко "чужебесие", крепостное право оправдывать открытым текстом, может быть, и не рискнут, но непременно сообщат, что его требовали Высшие Нужды Державы (™), все противники "богоданной" самодержавной, юридически не ограниченной власти, будь то власть царей или капээсэсовских генсеков - от декабристов, разбудивших Герцена, самого Герцена, народовольцев, февральских демократов, ранних большевиков времен Ленина-Троцкого (о дяде Джо, однако, отзовутся почтительно - дЫржавник!) до диссидентов брежневского времени будут преданы анафеме как разрушители ну и тэдэ и тэпэ, не надо быть Вангой, чтобы предсказать, ЧЕГО можно ждать от новых бенкендорфов, дубельтов, победоносцевых и леонтьевых (не Мишель-"Однако" имеется в виду, Константин)? ЧТО будет сочтено идеологическим мусором (™) - только ли "попытки умалить роль народа в ВОВ"? или тихой сапой объявят таковым подрывные выдумки французских масонов о наличествующих якобы у человека и гражданина естественных правах, о народном суверенитете (™) и общественном договоре (™)? в общем, достаточно пессимистично настроен в этом плане пупс.

Сказка про скрепку

взято из блога Ильи Клишина - http://tvrain.ru/blog/blog_ili_klishina/.

16:02 17 января 2014

Илья Клишин


В одном православном государстве с древней историей однажды пришел к власти невзрачный полковник, и пошло все у его жителей наперекосяк. Принимая один за другим запретительные законы, власти говорили что-то о гипсе на теле неокрепшей демократии. Оппозиционеров стали сажать в тюрьмы и избивать в подворотнях, а в школах ввели закон Божий и любовь к великой родине, лежащей между Европой и Азией.

Молодежь начали гонять за мини-юбки, рок-музыку и длинные волосы, а потом и вовсе запретили в ресторанах подавать мясо в великий пост. Благодать эта, правда, не коснулась членов правящей хунты — по спецпропускам их все так же ждали сочные стейки.

Через пару лет режим «черных полковников», как хлестко называли его советские газеты в годы, когда юный Владимир Путин учился в старших классах, ввяжется в авантюру на Кипре, расстреляет студентов танками и падет.

Особая ирония в том, что всю эту «традиционную» идеологию, построенную на ненависти к «анархокоммунистам», а иногда и «славянокоммунистам» (афинской интеллигенции отказывали даже в праве быть греками), военным написали два донельзя циничных журналиста, сами в прошлом марксисты.

По аналогии, наверно, можно было бы многое предположить об авторах нашей сегодняшней доктрины, предполагающей, что содомитокреаклы на деньги Запада ищут как бы нагадить матушке России, где простые рабочие с уральских заводов, довольствуясь стабильностью, исправно голосуют за национального лидера и ходят в церковь. Можно, но вряд ли нужно.

Неважно ведь, геи ли авторы антигейских законов. Важнее то, что они так же, как и их греческие коллеги пятьдесят лет назад, абсолютно не верят в то, что говорят. Do you practice what you preach, спрашивала группа Black Eyed Peas. Ответ: нет. До конца не ясно, во что они вообще верят.

Ну не думал же никто всерьез, что эти отъевшиеся комсомольцы и впрямь на старости лет истово уверовали в Никео-Цареградский символ веры и «Домострой». Нет-нет, что вы, в отличие от иностранных офшоров это все понарошку, момент такой. Ну да, у кого-то сайт закроют, кому-то жизнь сломают, кого-то посадят. Но так ведь и отпустят же потом — по амнистии!

Если подойти поближе к этому новому средневековью, отчетливо видно, что это потемкинская деревня. За наружным листом духовности а-ля рюс и скреп (вроде тех, какими в Москве закрывают разрушаемые памятники архитектуры) отчетливо проглядывает вилла на Лазурном берегу: с бассейном и целым КАМАЗом шампанского Dom Perignon. И вроде это должно радовать, потому как, будь оно все по искренним убеждениям, а не из двуличия, безразличия и гадости, было бы в сто раз хуже. Но как-то не очень радостно, если честно.

В начале славных дел

Оригинал взят у viribusunitis1 в В начале славных дел

Оригинал взят у aloban75 в Как Путин пустил по миру Питер

Это уже история. Раритет. Из прессы 90-х.



из газета Megapolis-Express от 8 апреля 1992 года (№15, стр. 19)


А  это из официального документа  Санкт-Петербургского горсовета по данному поводу

( Read more... )

ПОСЛЕДНИЙ САМУРАЙ +

«Последний самурай» Онода Хироо ушел к предкам

"Известия" 17 января 2014 19:42


Фото: Известия

Бывший младший лейтенант японской императорской армии Хироо Онода скончался в одной из больниц Токио 17 января в возрасте 91 года. Он известен как человек, который 29 лет не мог поверить в капитуляцию Японии во Второй Мировой, и продолжал с горсткой подчиненных партизанить на Филиппинах.

Генсек кабинета министров Ёсихидэ Суга выразил соболезнования, отметив сильную волю и несгибаемый дух солдата. «Хорошо помню, что когда Онода-сан вернулся в Японию, я понял, что война окончательно закончилась», — отметил он.

Бывшего партизана называли «последним самураем». Но несмотря на лестный эпитет отношение на родине к нему, как и к другим подобным людям, было неоднозначным.

— В1974 году, по завершении его приключений, этого призрака прошлого встречали как героя, причем не из националистических, а из идеалистических соображений: он выполнял свой долг, — говорит профессор японского университета Takushoku Василий Молодяков. — Но для сегодняшних японцев никакого интереса не представляют грезы о Великой Восточной империи. У них актуальные заботы — дальнейшая судьба атомной энергетики и предстоящее повышение потребительского налога. Возможно, какие-то маргинальные националистические группы попытаются сделать Оноду символом, но это будут несколько десятков человек.

Япония стала слишком мирной страной, чтобы обращать внимание на милитаристические идеи, даже с учетом обострения территориального спора с Китаем вокруг островов Сенкаку (по-китайски Дяоюйдао).

— Для совсем старшего поколения, помнящего войну, Онода останется героем, но для всех остальных — скорее, чудаком, — полагает профессор РГГУ Александр Мещеряков.

Выпускник разведшколы Накано в Токио, где готовили элиту диверсионных отрядов, в 1944 году Онода вместе с отрядом был заброшен на остров Лубанг, в тыл американских войск. Осенью 1945 году лейтенант видел листовки, рассказывающие о капитуляции Японии, но счел их пропагандой, хотя основные части японской армии на острове, окруженные американцами, сдались еще в феврале.

После окончания войны он с отрядом продолжал нападать на американские и филиппинские военные и полицейские объекты. Еду отнимали у местных крестьян. Онода регулярно получал японские газеты, и даже слушал отобранный у местных жителей радиоприемник. Однако продолжал пребывать в уверенности, что император с правительством, оставив Японию, продолжают войну на материке, например в Корее и во Вьетнаме. Только в 1974 году диверсанта, оставшегося к тому времени в одиночестве, вытащили из леса. Для этого пришлось найти его бывшего командира, давно работавшего в токийском книжном магазине, и привезти на Лубанг, чтобы тот лично приказал Оноде сдаться. Сдачу принимал также президент Филиппин Фердинанд Маркос. Несмотря на три десятилетия жизни в тяжелейших условиях тропического леса, диверсант вышел к ним в армейской форме и с начищенным офицерским мечом.

Первыми словами Оноды по прилету в Токио были «Тэнно хэйка банзай!», то есть «Да здравствует император!».

Затем Онода успешно занимался скотоводством в Бразилии (ранчо работает до сих пор), а вернувшись на родину в 1984 году, основал школу выживания в лесу. Также несколько лет назад он выпустил книгу под названием «Жить».

Онода стал последним, но не единственным партизаном, прекратившим войну лишь спустя много лет после подписания акта о капитуляции на линкоре «Миссури». В 1972 году, например, из джунглей Гуама выманили сержанта Сёити Ёкои, тоже не верившего в капитуляцию.

рамблер-новости - http://news.rambler.ru/23149794/.

Читать на сайте "Известий" - http://izvestia.ru/news/564180.

"Казенное православие" (™) путинленда as is

АПН Северо-Запад 2014-01-16

Колонка "Мнения"

Виталий Милонов:

Известные люди не должны стоять в очереди к Дарам Волхвов

У человека, который выстоял в очереди, будет в тысячи раз больше благодати. – Прокомментировал проход вне очереди к Дарам Волхвов вице-губернатора Василия Кичеджи и других высокопоставленных чиновников Смольного на сайте Закс.ру депутат Законодательного Собрания от «Единой России» Виталий Милонов, более известный как «Мудило с кадилом». – Он стоял, мучился ради того, чтобы духовно приготовиться. А так – привезли на машине, вывели под ручки. Но при этом не массово я нормально к такому отношусь. Было бы глупо, если бы мы заставили губернатора стоять в очереди. Вот сегодня присутствовал Василий Кичеджи как должностное лицо, ответственное за организацию, было еще несколько человек, которые относятся к известным людям.

Комментарий «АПН Северо-Запад»: Похоже, подобные «православные» искренне уверены, что и после смерти им организуют VIP-места с особым комфортом.

ОТ ПУПСА: при французском "короле-солнце" на мессах с его участием придворные (и священник тоже) поворачивались жо... спиной к алтарю, дабы не оказаться жо... спиной к королю. Не то же ли самое мы видим здесь?

Боженька накажет, "отец Пигидий"!!!