Патриарх: Недовольные принесением пояса Богородицы - в плену у дьявола.

Взято с "Граней.ру":

Очередь к поясу Богородицы, выставленном
в храме Христа Спасителя, стала символом
веры для православных и шоком для
неверующих. Как передает Интерфакс, об
этом заявил патриарх Кирилл. Предстоятель
подчеркнул, что принесение святыни
нужно было "в том числе для того, чтобы
люди увидели, что мы живем в православной
стране". "Ну а кто это чувство
называл обскурантизмом, суеверием –
даже один артист договорился –
сектантством, пусть будет на совести
всех этих людей. Как они могут взять на
себя право судить людей, не зная, что
происходит в душах человеческих. Когда
некоторые люди, не зная брода, лезут в
воду и начинают рассуждать о том, что
стремление человека к чуду есть чуть
ли не мракобесие, то они просто свою
собственную болезнь, внутреннее
расстройство выплескивают вовне", –
сказал патриарх.

Подобные высказывания он объяснил
тем, что "люди находятся в плену у
дьявола", и поэтому "божье чудо у
одних вызывает раздражение, у других –
злобу, у третьих – клевету". "Ни
одно мероприятие – ни политическое, ни
спортивное – за всю историю не собрало
столько людей, сколько принесение пояса
пресвятой Богородицы. Это и было шоком
для людей, которые на дух не переносят
веру", – сказал патриарх, добавив,
что многокилометровые очереди к поясу
были "молитвенным подвигом, подвигом
веры, который менял людей на глазах".

28 ноября председатель попечительского
совета фонда, президент РЖД Владимир
Якунин опроверг сообщения о том, что к
поясу Богородицы многие проходили без
очереди по VIP-билетам "Фонд и я лично
категорически отвергли какие-либо
VIP-приглашения. Мы их не издавали и не
распространяли. Подобные вещи несовместимы
с нашим представлением о сути того, что
мы делаем", - написал Якунин, отвечая
на комментарии в своем блоге. Ранее
власти Москвы также опровергли информацию
о пропуске важных персон к поясу
Богородицы без очереди.

25 ноября телеведущая Ксения Собчак
опубликовала в своем микроблоге
в Twitter изображение VIP-билета для прохода
к поясу Богородицы без очереди. "Меня
сегодня жена одного чиновника "пригласила"
к поясу по VIP-билетам пройти. Я думала,
это циничная шутка. Оказалось - циничная
правда", - написала Собчак. По ее
словам, храм Христа Спасителя был выбран
для демонстрации святыни неслучайно -
"там все входы-выходы для "випов"
продуманы, чтоб без шума". "А РПЦ
еще все отрицает. Как же заповедь "Не
лги"?" - пишет Собчак.

Между тем руководитель пресс-службы
патриарха Московского и всея Руси
протоиерей Владимир Вигилянский заявил,
что специальные приглашения-пропуска
были напечатаны заранее для духовенства,
хоров и прихожан московских и областных
приходов, участвующих в молебнах, которые
служатся у пояса Богородицы круглосуточно.

По словам Вигилянского, за "блатных"
могут принимать и штатных работников
храма Христа Спасителя, в том числе
сотни людей, охраняющих и убирающих
помещения, сотрудников инженерных
служб. "В храмовый комплекс помимо
самого храма входят, например, Фонд
храма Христа Спасителя, Зал церковных
соборов - комплекс обслуживают сотни
людей, у которых есть возможности
проходить туда без очереди или проезжать",
- рассказал священнослужитель, отвечая
на вопрос о въезжающих на территорию
храма автомобилях.

Он также призвал "надеяться на
благородство и честь". "За эти дни
ко мне обращались несколько сот человек
с просьбой провести туда. Могу заверить,
что я ни одного человека не провел, хотя
у меня есть возможность", - сказал
Вигилянский.

24 ноября протоиерей Михаил, ключарь
храма Христа Спасителя сообщил, что
госслужащие, подъезжающие к храму на
машинах с номерами АМР, проходят к поясу
Богородицы без очереди. "Очевидно,
да, какие-то машины проезжают, но я не
знаю, как к этому отнестись – если это
какие-то государственные служащие,
обремененные заботами во благо народа,
день и ночь они проводят на работе, и им
некогда стоять несколько часов, наверное,
возможно их как-то пропустить к святыне.
Я не вижу в этом ничего криминального",
– сказал протоиерей.

Служитель отметил, что таких машин
немного, и на скорость прохождения к
святыне общей очереди это не влияет.
"Они больше бросаются в глаза тем
людям, кто знает сочетание букв на
персональных автомашинах, но не так
заметно, что мы проводим, стараемся, во
всяком случае, инвалидов, детей из
приютов, пожилых людей", – добавил
священнослужитель. По его словам, никто
об этом не говорит, потому что это
считается естественным.

28 ноября патриарх Московский и всея
Руси Кирилл на церемонии проводов
ковчега с Поясом в столичном аэропорту
"Внуково-3" сообщил, что почти 3
миллиона человек прикоснулись к поясу
Богородицы за время его пребывания в
России. Мэр Москвы Сергей Собянин
уточнил, что треть из них поклонились
святыне в столице. "Больше месяца
народ наш имел возможность прикоснуться
к этой святыне. Неполных 3 миллиона
человек подошли к святому образу, это
по самым скромным подсчетам", - сказал
патриарх. "Мне не перестают докладывать
о тех дивных чудесах, которые произошли
за это время на земле нашей", - рассказал
патриарх.

От пупса: пупс с большим интересом узнал, что он (пупс), оказывается, в плену у дьявола... а пупс-то всю жизнь считал себя свободной личностью... как пупс был самонадеян!

ДЕМОКРАТИЯ vs ПАТРИОТИЗМ?

"...делая вид, что не отличает
классического национал-либерализма от
выродившейся космополитической
либерастии. Потому что если их не
отличать, непонятно, как войска
революционной Франции выступавшие под
лозунгом «Свобода! Равенство!
Братство!» громили армии европейских
монархий» (из комментария редакции
АПН Северо-Запад к статье патриарха
Кирилла «Мы принимаем любой выбор
человека в сфере сексуальной ориентации
и либерализм в экономике» от 15-го
января 2010-го года)... и комментарий к ней
пупса:
- здесь вообще-то затронут достаточно
интересный вопрос, заслуживающий
пристального внимания. В последнее
время отчего-то принято противопоставлять
патриотизм демократизму - «патриот»
должен быть непременно приверженцем
дремучей архаики, уваровской триады
«православие – самодержавие -
народность» и прочего пронафталиненного
хлама; демократический же принцип
суверенитета народа вкупе с прочим
наследием 1789-го года должен воспринимать
как идейную диверсию жидомасонов... для
«демократа» же, соответственно,
слово «патриот» должно быть
непристойным ругательством, а понятие
национальных интересов черносотенным
мракобесием и пережитком средневековья.
В действительности же ничего не может
быть глупее подобного противопоставления.
Невозможно быть патриотом, не будучи
демократом... равно как невозможно быть
демократом, не будучи патриотом. Родина
бывает у свободных людей, пользующихся
всеми гражданскими правами – у рабов
родины быть не может по определению.
Если ты «патриот», но демократию
напрочь отрицаешь – какую Россию ты
любишь? Устроенную по образцу концлагеря,
где у личности нет прав, где нет граждан,
а есть подданные («верно-» и не
слишком), обязанные повиноваться «власти
богоданной» в смирении и не рассуждая?
И много единомышленников тебе удастся
созвать под знамя этакого «патриотизма»?
мазохистское извращение далеко не столь
распространено, согласиться со статусом
быдла не все готовы... могут и по репе
отоварить, не проявив христианского
благочестия и патриотической
сознательности. Если ты «демократ»,
полагающий патриотизм ругательством
– в каком вакууме завис твой демократический
идеал? С каким конкретным д е м о с о м
(по французски звучит «насьон»;
«нация») и с какой неразрывно
связанной с этим демосом географией и
международным правом страной (по
французски «патри»; «родина»)
он связан и что этому демосу реально –
в плане благосостояния и расширения
реальных, а не декларативных прав - дает?
Вывод: радикалы обеих сторон, что демшиза,
что нацшиза (она же монархошиза и
клерикалшиза), не увязывающие свои
идеалы с благосостоянием граждан,
приносящие последнее в жертву первым,
у электората ни малейшим влиянием не
пользуются и воспринимаются им
исключительно в жанре городских
сумасшедших... что свидетельствует о
вменяемости электората. Во Франции
рассматриваемого периода патриотами
были именно парижские монтаньяры;
якобинцы, сокрушившие загнившую на
корню «богоустановленную» монархию
Бурбонов. «Французская Республика
единая и Неделимая!». Враги же их,
беглые эмигранты-роялисты, лишенные
революцией привилегий феодалы - патриотами
не были: они готовы были подстелить
Францию хоть под англичан, хоть под
австрияков. хоть под черта лысого; готовы
были пойти на любые территориальные
уступки ... лишь бы им помогли «загнать
быдло в стойло»; лишь бы им снова
мужики сиволапые лягушек в прудах
распугивали, а купчишки скаредные шляпу
перед ними за милю драли, да содержание
бы король выплачивал за родовые заслуги
(тут не мешало бы вспомнить басню дедушки
Крылова про гусей), выжимая как лимон
тех самых мужиков да купчишек ... каковой
порядок, по их мнению, установил боженька
на веки вечные. Республиканцы знали, за
что воюют; воспринимали войну за свободу
Франции (и за свои обретенные в ходе
революции права) как кровное дело; в
армии республиканцев не было сословных
перегородок и «каждый солдат нес в
ранце маршальский жезл» (отсутствовал
гнетущий п о т о л о к) - и таланты
раскрывались; и чесала французская
армия интервентов в хвост и гриву, и
побеждала... и победы ее порождены были
патриотизмом и демократизмом в равной
степени. В армиях антифранцузской
коалиции подобная мотивация полностью
отсутствовала; их солдат в бой гнали
палкой... и продули они абсолютно
закономерно: раб свободного победить
не может.